Купола в России кроют чистым золотом
Выходя из Передних ворот в Коломенском, ведущих к спуску на набережную, неизменно гости музея-заповедника ахают при виде церкви Вознесения. Одной из первых шатровых церквей в России более пяти сотен лет. В 2023 году храм закрыли на реставрацию, в сентябре 2025 года показали обновленные фасады, а 28 июля 2026-го, в День Крещения Руси, торжественно открыли пространство для посещения.
Архитектура старинного храма сочетает в себе черты готики, Ренессанса, а также наследие отечественного зодчества, и благодаря работе реставраторов в течение двух последних веков мы можем рассмотреть всю его красоту и сегодня. Пожары, природные катаклизмы, увы, внесли свои коррективы во внешний вид церкви, и во время одного из обновлений парадных порталов верхнего храма, например, пришлось стесать подлинный декор, обновлениям подвергались стены внутри церкви и многое другое, но стараниями архитекторов и реставраторов архитектурный шедевр все же удалось сохранить в почти первозданном виде. За два с половиной года, пока шла реставрация, специалисты укрепили кирпичную кладку (кстати, вопреки всеобщему мнению, это не белокаменная церковь, она выполнена из красного кирпича), восстановили декор, а также позолотили крест и декоративное яблоко на вершине шатра.
Почему так важен этот храм для нас? Вспомним его историю. По преданию, церковь Вознесения Господня в Коломенском построили по приказу Василия III в честь дарования наследника, будущего царя Ивана IV. Со временем этой красивой легенде нашли опровержения, сомнения есть и насчет имени архитектора — считается, что им был итальянский мастер Пьетро Аннибале (или Петрок Малой, как его звали у нас), но доподлинно известно одно: в 1532 году завершились строительные работы по возведению одного из самых красивых храмов в Первопрестольной, и тогда же его освятили в присутствии самого великого князя и его семьи. Храм Вознесения — одна из первых шатровых церквей в России, и до того как надстроили колокольню Ивана Великого, это было самое высокое сооружение в Москве. В 1994 году архитектурный шедевр стал одним из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, коих в Москве всего четыре (помимо храма в Коломенском еще Красная площадь, Кремль и ансамбль Новодевичьего монастыря). 
Храм теперь будет доступен для прихожан, в нем будут совершаться воскресные и праздничные богослужения, как и раньше, пять веков назад. На втором этаже в молельном зале — тщательно реконструированный иконостас времен Ивана Грозного. Но необычно еще и то, что теперь для посетителей открыто не только богослужебное пространство. Внутри церкви обустроили музейные экспозиции. В основном объеме церкви работает сезонная выставка «Иконостасы церкви Вознесения Господня», где в подробностях рассказывают обо всех архитектурных и художественных особенностях иконостасов, а также о духовном значении праздника Вознесения, но это не все. В подклете, обычно закрытом для посещения, открылась постоянная выставка «Молитва в камне», рассказывающая историю храма с XVI века и до наших дней. В первом зале можно увидеть фрагмент исторического оригинального пола, многочисленные детали старинного убранства храма — археологические находки. Считается, что в XVI веке при пожаре часть каменного убранства храма пострадала и была заменена на новые детали, пострадавшие камни попали в культурный слой, а спустя столетия декор подняли на поверхность. Особое внимание стоит обратить на уникальный экспонат — старинную сваю 1530–1532 годов, которую реставраторы подняли на поверхность во время изучения фундаментного рва под храмом в 2003 году. 
Второй зал повествует историю обретения Державной иконы Божией Матери. 2 марта 1917 года император Николай II подписывает документ об отречении от престола и прекращает быть русским самодержцем. В этот же день крестьянка по имени Евдокия Андриянова отыскала в подвале храма в Коломенском большую темную икону Божией Матери. Незадолго до этого женщина видела во сне Богородицу, которая говорила ей, что в селе Коломенском есть «большая черная икона», которую нужно сделать красной (очистить), чтобы люди молились. Позже Андрияновой приснилась белая церковь, а в ней — величественная женщина, чей лик, однако, был сокрыт. Крестьянка отправилась на поиски увиденного во сне храма и действительно обнаружила его в Коломенском. Вместе с его настоятелем Николаем Лихачевым в подвале ей удалось отыскать то, о чем просила ее во сне Богородица, — ту самую икону Божией Матери, которую впоследствии почистили в мастерской Алексеевского монастыря. Странное совпадение дат, обретение иконы и отречение императора народ воспринял как символ, и с иконы тут же сделали массу списков, а оригинал возили по стране.