Егор Крид попал в скандал из-за одежды: кто прав?
Новый сингл Егора Крида «Милый ублюдок» неожиданно превратился в медиаскандал. И все из-за майки, в которой артист снялся в клипе. На рэпера посыпались обвинения в самых страшных грехах, в заголовки попало словосочетание «уголовная ответственность», были принесены извинения, принт в видео после обработки изображения превратился в непонятное пятно. Циники сочтут это за рекламную кампанию, но на деле все гораздо печальнее.
По-своему забавно, что сама песня на фоне всех скандальных заявлений как-то потерялась. Знаковым в карьере Крида этот трек, скорее всего, не станет. В нем все довольно предсказуемо: просто еще один мостик между хип-хопом и поп-музыкой, а с учетом деятельности этого артиста артиста, скорее даже наоборот. Но есть в песне несколько пророческих строчек: «Хотели привить мне культуру отмены, Но я отменил их культуру, Комменты, паблики на меня гонят, Пока я гоняю по турам…» В итоге как в воду глядел.
Собственно скандал получился не музыкальным, а трикотажным. В клипе на песню Крид одет в лонгслив с принтом, сделанном на основе постера знаменитого советского фильма режиссера Элема Климова «Иди и смотри» (1986). На постере изображен главный герой картины, школьник, все родственники которого погибли в результате сожжения немецкими оккупантами белорусских деревень. Картина имела огромный, в том числе международный, резонанс и по-прежнему считается одним из главных фильмов о Второй мировой войне.
Дизайнеры, которые использовали постер для принта, дорисовали герою фильма пирсинг и татуировки, а в саму композицию добавили яркие цвета. Подход совсем не новый. В изготовлении принтов для одежды давно принято использовать самые разные изображения ради превращения их после доработки в объекты масскульта. В туристических магазинах европейских городов в свое время можно было найти множество маек с карикатурным изображением Папы Римского, первых лиц разных государств, монархов и так далее.
Но в случае с вещью, которую выбрал для съемки Егор Крид, все оказалось куда серьезнее. Главная защитница культурных ценностей из Лиги безопасного Интернета немедленно назвала картинку на одежде «глумлением над памятью погибших», некоторые ресурсы дружно подхватили ее атаку, придумывая для артиста самые страшные, в том числе уголовные, наказания.
Таким образом, состоялся очередной раунд схватки между рэпером и хранительницей скреп. В прошлом раунде, когда артиста обвинили в развратной сцене с танцовщицей во время большого московского концерта, победил Крид, не отставив камня на камне от обвинений, которые и в самом деле выглядели как ханжеские. Но сейчас артист оказался втянутым в то, что принято называть чувствительной темой. Крид отметил в своих соцсетях, что не видел фильм и не слышал о нем, и принес извинения всем, кого задел выбранный им образ.
Весь этот нелепый скандал, с одной стороны, дает повод поиронизировать о том, что у некоторых людей весьма экстравагантный род занятий и масса свободного времени. Но возникает и вполне серьезный вопрос о современном искусстве в сегодняшней России. Может ли оно быть искусством? То есть не подстраиваться под рамки, позволять себе непристойности, балансировать на грани вкуса и разума, создаваться не для того, чтобы кому-то понравиться. Насколько фантазия человека, взявшего в руки кисть и краски или что-нибудь высокотехнологичное, может быть ограничена теми, кому не нравятся ее плоды? И почему в заголовки попадают не оценки арт-критиков, а возмущение людей, которым до этого арта как до Марса.
Вот бы г-ну Криду об этом песенку написать. И для клипа одежку подобрать с правильным принтом.